其實(shí)從我個(gè)人角度,實(shí)際是強(qiáng)者為尊的心理!誰(shuí)是強(qiáng)者,誰(shuí)就代表著潮流和先進(jìn)文化。

師夷長(zhǎng)技以制夷,改革開(kāi)放初期,西方大國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是世界主流,想要進(jìn)入國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展,自然向西方學(xué)習(xí)他們文化,引領(lǐng)著潮流品牌的西方為主的時(shí)尚。畢竟大部分人都是跟隨潮流的。

漢朝時(shí)候的"胡服騎射",就說(shuō)明這點(diǎn),向強(qiáng)者學(xué)習(xí),減弱了華夏民族鄙視胡人的心理,增強(qiáng)了胡人對(duì)華夏民族的歸依心理。以前穿西服是代表我們向強(qiáng)者學(xué)習(xí),融入強(qiáng)者主導(dǎo)的社會(huì)秩序,逐步發(fā)展自我。

當(dāng)有一天我可以平視我所仰視的強(qiáng)者的時(shí)候,即使我穿的像乞丐,實(shí)際很多人都會(huì)說(shuō),你很有個(gè)性。那個(gè)時(shí)候我才是頂流和風(fēng)向。今年聯(lián)合國(guó)安理會(huì)輪值主席工作會(huì)議時(shí)候,巴西常駐聯(lián)合國(guó)副代表不是說(shuō)了“感謝這一個(gè)月讓我們不用打領(lǐng)帶”。其實(shí)就說(shuō)明實(shí)力決定一切。只要你有足夠?qū)嵙?你所謂有些缺點(diǎn)也會(huì)成為優(yōu)點(diǎn)。畢竟優(yōu)缺點(diǎn)是相對(duì)的。純屬個(gè)人觀點(diǎn)。

我認(rèn)為,現(xiàn)在中國(guó)人穿西裝的越來(lái)越少,主要原因有以下兩方面:

一、國(guó)人崇洋媚外的心態(tài)變了。國(guó)人流行穿西服始于改革開(kāi)放初期?？陀^上當(dāng)時(shí)西方經(jīng)濟(jì)科技發(fā)達(dá)于我們,我們把西方當(dāng)作老師,服飾也就自然而然的成為了學(xué)習(xí)、模仿的一個(gè)方面。穿上西裝,也就在服飾上與老師接軌了。出國(guó)潮更是西裝流行的助推器,既然去國(guó)外(包括公務(wù)、商務(wù)、旅游)了,更要尊重老師,穿得與他們一樣了!現(xiàn)在的中國(guó)已是世界最大的工業(yè)國(guó)、貿(mào)易國(guó),各方面都取得了飛速發(fā)展,且位居世界前列。于是,民族自信心又回來(lái)了,不再維西方馬首是瞻了,服裝款式也就沒(méi)必要迎合西方了!而是有了自主、自信的追求。

二、國(guó)人已經(jīng)崇尚服裝的多樣化,一切都以需要、美觀、大方、合適、實(shí)用為取舍標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在正規(guī)場(chǎng)合有中山裝、西裝、商務(wù)裝等,日常生活有各種休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝等,藝術(shù)舞臺(tái)上更是奇裝異服、千姿百態(tài),而且注入了許多民族元素。唐裝、漢服等也會(huì)偶爾流行一陣......

西裝并非一無(wú)是處,最大特點(diǎn)是能夠給人嚴(yán)肅正規(guī)的感覺(jué),所以仍是部分人群在出席正規(guī)場(chǎng)合的一種選擇?，F(xiàn)在房產(chǎn)中介、保險(xiǎn)人員等都以穿著西裝為行業(yè)標(biāo)志。但是西裝是一種緊湊的服裝,還要配以村衣領(lǐng)帶。嚴(yán)重束縛了人體自由,讓人覺(jué)得特別拘束、難受。在日常生活中,慢慢地就被寬松舒適的服飾取代了。西裝的另一個(gè)缺點(diǎn)是領(lǐng)口處敞開(kāi)面積太大,不利于防風(fēng)御寒,天稍冷并起風(fēng)時(shí)就不適合穿著。我國(guó)北方能穿西裝的時(shí)間就更短。

其實(shí)取代西裝的也是一種西服,即夾克衫,夾克衫就是洋名的譯音。因?yàn)閷?shí)用舒適,因而大行其道。連帽夾克在北方更受歡迎。當(dāng)然了,這與崇洋媚外是根本無(wú)關(guān)了!

此外,現(xiàn)在穿西裝的人群中,還有一部分是早就希望淘汰西裝的。他們穿的西裝都是多年前購(gòu)置的,因?yàn)樯岵坏锰嵩鐖?bào)廢而不得不繼續(xù)穿著。盡管也不帶領(lǐng)帶了,只是作為一般的外套而穿。這表明,今后穿西裝的人還會(huì)繼續(xù)減少。