夾敘夾議

記敘中寫出作者對人物、事物、事件的看法和評價,可以引起讀者的共鳴,增強感染力。一般地說,不論誰寫文章,不論寫什么題材,作者的褒貶愛憎都會在字里行間流露出來,但是,我們不能滿足于這種自然的流露,我們應該有計劃有目的的在構思文章時就注意到這個問題,精心設計,有意安排,從而把文章寫得更帶感情,更感動人。

48.敘中有議。記敘某事至某處,寫出作者的感想和認識。例如《風景談》,作者在描寫了猩猩峽外的沙漠之后寫道:這時間,也許你不出聲,但是你的心里會涌上了這樣的感想的:多么莊嚴,多么嫵媚呀!這里是大自然的最單調最平板的一面,然而加上了人的活動,就完全改觀,難道這不是“風景”嗎?自然是偉大的,然而人類更偉大。

作者在描寫了黃土高原的風光,記敘了陜北解放區軍民的生活片斷之后寫道:在這里,藍天明月,禿頂的山,單調的黃土,淺瀨的水,似乎都是最恰當不過的背景,無可更換。自然是偉大的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人的活動,乃是偉大中之尤其偉大者!

在后文的每一段記敘中都有作者的感想或議論。這些都能使讀者在欣賞風景的同時,又提高了認識,了解了人和自然的關系,從而受到巨大的鼓舞。如果把這些議論的文字去掉,單憑作者蘊含在宇里行間的情感和觀點,讀者受到的感染和教益就差得多了。

49.敘中抒情。作者在記敘中隨時抒發自己的感情,可以使讀者直接受到感染,產生和作者一樣的感情。例如《回憶我的母親》,不但記敘了母親善良勤勞的優秀品質,也抒發了作者對母親的深厚的感情:母親年老了,但她永遠想念著我,如同我永遠想念著她一樣。去年收到侄兒的來信說:"祖母今年已有八十五歲,精神不如昨年之健康,飲食起居亦不如前,甚望見你一面,聊敘別后情景。"但我獻身于民族抗戰事業,竟未能報答母親的希望。

母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。雖到老年,仍然熱愛生產。去年另一封外甥的家信中說:“外祖母大人因年老關系,今年不比往年健康,但仍不輟勞作,尤喜紡棉。”

我應該感謝母親,她教給我與困難作斗爭的經驗。我在家庭中已經飽嘗艱苦,這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難,沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體,一個勤勞的習慣,使我從來沒感到過勞累。

我應該感謝母親,她教給我生產的知識和革命的意志,鼓勵我以后走上革命的道路。在這條路上,我一天比一天更加認識:只有這種知識,這種意志,才是世界上最可寶貴的財產。

未見先聞

在人物露面之前,先叫讀者聽到他的聲音、了解他的事跡、見到他的物品,從而產生一種急于想見到他的愿望。

50.未見其人先聞其聲。在物露面之前,先使讀者聽到他的聲音(說話、笑聲、哭聲、歌聲、咳嗽以及其他聲音),引起讀者的注意。例如《林黛玉進賈府》寫鳳姐出場:一語未了,只聽后院中有人笑聲,說:“我來遲了,不曾迎接遠客!”黛玉納罕道:“這些人個個皆斂聲屏氣,恭肅嚴整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?”心下想時,只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。

這樣寫,可以吸引讀者的注意力,使入物形象鮮明、突出,給讀者留下深刻的印象。

51.未見其人先知其事。

在見到某人之前,先使讀者了解一下他的部分事跡,因而產生一種敬慕之情,急于想見到他本人,一瞻他的風采。例如《獵戶》寫董昆,就是用的這種寫法:可是又不巧,踏上紅石崖,不但“百中”老人沒有來,就連董昆也到縣城領火藥去了。場長怕我們失望,立刻帶我們到山上山下參觀,介紹給我們看董昆他們打的野物皮子:狐貍、貉子、獾、水獺、野貓……種類實在不少。據統計,去年一年他們打獵小組打了四百三十六張大皮子哩。加上兔子和野雞,足夠一千只冒頭。場長還特別拿出一枝中式鋼槍給大家觀賞。那是董昆打死了金錢豹以后,勞動英雄大會發給他的獎品。槍號是532。

52.未見其人先睹其物。人物露面之前,先叫人看到他的勞動成果,生活用品,先產生一種敬意或好感。例如《驛路梨花》寫邊寨小姑娘為過往行人做的好事:一座草頂、竹篾泥墻的小屋出現在梨樹林邊。屋里漆黑,沒有燈也沒有人聲。這是什么人的房子呢?  

老余打著電筒走過去,發現門是從外扣著的。白木門板上用黑炭寫著兩個字:“請進!”

我們推開門進去,火塘里的灰是冷的,顯然,好多天沒人住過了。一張簡陋的大竹床鋪著厚厚的稻草。倚在墻邊的大竹筒里裝滿了水,我嘗了一口,水清涼可口。我們走累了,決定在這里過夜。  

老余用電筒在屋里上上下下掃射了一圈,又發現墻上寫著幾行粗大的字:“屋后邊有干柴,梁上竹筒里有米,有鹽巴,有辣子”。  

通過對這些景物的描寫,我們可以看到那未曾見面的人,心是多么善良,熱情,她為過路人想得是多么周到。我們]怎么不想急于見到她呢?

抑揚法

這是一種誠心向相反方面寫而達到正面效果的方法。要褒揚先貶斥,要貶斥先褒揚。使讀者先產生一個錯誤認識然后再扭轉過來,使讀者自慚或驚訝,因而給讀者留下非常深刻的印象。

53.欲揚先抑。作者欲肯定、褒揚某事物,而先對該事物進行否定和貶斥,而后,再用事實否定了以前的否定和貶斥。這種肯定和褒揚,是經過了對以前的否定和貶斥的否定而建立起來的,所以讀者會更加深信不疑。例如《荔枝蜜》一文,作者先寫對蜜蜂的反感:花鳥草蟲,凡是上得畫的,那原物往往也叫人喜愛。蜜蜂是畫家的愛物,我卻總不大喜歡。說起來可笑。孩子時候,有一回上樹掐海棠花,不想叫蜜蜂螫了一下,痛得我差點兒跌下來。大人告訴我說:蜜蜂輕易不螫人,準是誤以為你要傷害它,才螫;一螫,它自己耗盡生命,也活不久了。我聽了,覺得那蜜蜂可憐,原諒它了。可是從此以后,每逢看見蜜蜂,感情上疙疙瘩瘩的,總不怎么舒服。

后來,作者品嘗了荔枝蜜,又受到生活的啟示,開始扭轉了自已的看法:我不禁一顫:多可愛的小生靈啊!對人無所求,給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜,又是在釀造生活;不是為自己,而是為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的,蜜蜂卻又多么高尚啊!   透過荔枝樹林,我望著遠遠的田野,那兒正有農民立在水田里,辛勤地分秧插秧。他們正用勞力建設自己的生活,實際也是在釀蜜——為自己,為別人,也為后世子孫釀造生活的蜜。   這天夜里,我做了個奇怪的夢,夢見自己變成一只小蜜蜂。

如果沒有前面的貶斥,后面的褒揚也不會達到如此感人的效果。

54.欲抑先揚。要對某事物進行否定和貶斥,先對它進行肯定和褒揚,然后,用事實否定了前邊的肯定和褒揚。讀者更加信服對該事物的否定和貶斥。例如《漢堡港的變奏》寫德國工頭吉亞特,就是用的欲抑先揚法:一號工頭吉亞特是個有幾十年工齡的行家,兩撇小胡子,矮小而精明,極有本事,就是看不起中國人。漢川號的大副根本指揮不動他。

在裝第三艙時,吉亞特自作主張將其中兩個大件不按配載圖裝,貝漢廷接到報告后匆匆趕到現場與他理論,工頭滿不在乎地拍著胸脯說:“我有把握!”

貝漢廷再三勸阻他:“這樣你會被動的。”

吉亞特翹著小胡子說:“我從來沒有被動過。”

“如果最后裝不下,由你重裝,誤工誤期一切損失由你負責。”

“那是自然。”吉亞特說。一天過去了,兩天過去了,第三天吉亞特滿頭大汗地來找貝漢廷:果然一個十六米的大件放不下去了,硬放下去則關不上艙蓋,而不關艙是不能啟航的,何況艙蓋上早已計劃好了配載別的貨物呢。貝漢廷早已有話在先,這一下,驕傲的工頭可卡了殼啦。

如果沒有前文的“揚”一一幾十年工齡的行家、矮小而精明、拍著胸脯說“我有把握”,后文的“抑”——驕傲的工頭卡了殼。就顯得沒有力量了。

55.抑揚對舉。把抑和場配合起來使用,抑甲同時揚乙,抑乙同時揚甲,使二者各盡其妙。例如《促織》寫斗蟋蟀的場面:村中少年好事者馴養一蟲,自名“蟹殼青”,日與子弟角,無不勝。欲居之以為利,而高其直,亦無售者。徑造廬訪成,視成所蓄,掩口胡盧而笑。因出己蟲,納比籠中。成視之,龐然修偉,自增慚怍,不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用,不如拼博一笑,因合納斗盆。小蟲伏不動,蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須,仍不動。少年又笑。屢撩之,蟲暴怒,直奔,遂相騰擊,振奮作聲。俄見小蟲躍起,張尾伸須,直龁敵領。少年大駭,急解令休止。蟲翹然矜鳴,似報主知。成大喜。

這段描寫對少年一方ー揚,同時對成名一方一抑;對少年一方二揚,同時對成名一方二抑;對少年一方三揚,同時對成名一方三抑。然后對少年一方大抑,對成名一方大揚。少年由大笑到大駭;成名由慚作到大喜。抑揚對舉,相得益彰。

對比

把兩種相反的人、事和道理放在一起來寫,顯得涇渭分明、優劣懸殊。

56.前后對比。寫出某人某事前后的不同,寫出某人對某事前后態度的不同,使讀者通過對此悟出某種道理,覺出明顯的變化,從而留下深刻的印象。例如《我的叔叔于勒》,先寫菲利普夫婦盼望著他弟弟于勒發財回來:可是每星期日,我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步。那時候,只要一看見從遠方回來的大海船開進港口來,父親總要說他那句永不變更的話:

“唉!如果于勒竟在這只船上,那會叫人多么驚喜呀!”

后來,他們發船上那個賣牡蠣的窮老頭就是于勒時馬上又換了另外一副面孔:

父親神色很狼狽,低聲嘟囔著:“出大亂子了!”母親突然暴怒起來,說:“我就知道這個賊是不會有出息的,早晚會回來重新拖累我們的。現在把錢交給若瑟夫,叫他去把牡蠣錢付清。已經夠倒霉的了,要是被那個討飯的認出來,這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去,注意別叫那人挨近我們!”她說完就站起來,給了我一個五法郎的銀幣,就走開了。

這種對同一個人前后不同態度的對此,把菲利普夫婦的淺薄虛偽活靈活現地表現出來了,同時,也反映出資本主義社會人和人之間的關系。

57.新舊對比。在描寫新時代新事物的時候,回憶一下舊時代舊事物,使讀者在新舊對比中對新時代新事物有更深入的了解。例如《海市》一文,作者寫人間海市:現在不妨讓我們走進海市的人家里去看看。老宋是個結實精干的壯年人,眉毛漆黑,眼睛好像瞌睡無神,人卻是像當地人說的:機靈得像海馬一樣。半輩子在山風海浪里滾,斗船主,鬧革命,現時是一個生產大隊的總支書記。他領我去串了幾家門子,家家都是石墻瓦房,十分整潔。屋里那個擺設,更考究:炕上鋪的是又軟又厚的褥子毯子;地上立的是金漆桌子、大衣柜;迎面墻上掛著穿衣鏡;桌子上擺著座鐘、蓋碗、大花瓶一類陳設。起初我還以為是誰家新婚的洞房,其實家家如此,毫不足奇。

接著回憶了過去:我不禁贊嘆著說:“你們的生活真像神仙啊,富足得很。”

老宋含著笑,也不回答,指著遠處一帶山坡問:“你看那是什么?”

那是一片墳墓,高高低低,墳頭上長滿蒿草。

老宋說:“那不是真墳,是假墳。墳里埋的是一堆衣服,一塊磚,磚上刻著死人的名字。死人呢,早埋到汪洋大海里去了。漁民常說:情愿南山當驢,不愿下海捕魚——你想這捕魚的人,一年到頭漂在海上,說聲變天,大風大浪,有一百個命也得送進去。頂可怕的是龍卷風,打著旋兒轉,能把人都卷上天去。一刮大風,婦女孩子都上了山頭,燒香磕頭,各人都望著自己親人的船,哭啊叫的,凄慘極啦——別說還有船主那把殺人不見血的刀逼在你的后脖頸子上。”

有了這段回憶,讀者才會在對比中,對新的時代更加熱愛,對幸福生活更加珍惜。

58.優劣對比。寫優良的事物時,同時寫出低劣的事物,使讀者在比較中作出正確的抉擇。例如《統籌方法》:比如,想泡壺茶喝。當時的情況是:開水沒有;水壺要洗,茶壺、茶杯要洗;火已生了,茶葉也有了。怎么辦?

辦法甲:洗好水壺,灌上涼水,放在火上;在等待水開的時間里,洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉;等水開了,泡茶喝。

辦法乙:先做好一些準備工作,洗水壺,洗茶壺茶杯,拿茶葉;一切就緒,灌水燒水;坐待水開了,泡茶喝。辦法丙:洗凈水壺,灌上涼水,放在火上,坐待水開;水開了之后,急急忙忙找茶葉,洗茶壺茶杯,泡茶喝。

哪一種辦法省時間?我們能一眼看出,第一種辦法好,后兩種辦法都窩了工。

這是小事,但這是引子,可以引出生產管理等方面有用的方法來。

這樣寫,讀者通過對比,認識深刻,印象鮮明。

59.正反對比。把正面的和反面的,正確的和錯誤的東西放在一起加以比較,比單寫正面的、正確的說服力強。例如《五人墓碑記》,把五人死于大義和茍且活命作了對此,使讀者更加明了五人之死是有意義的:由是觀之,則今之高爵(jué)顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠近,而又有剪發杜門,佯(yáng)狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴(pù)于朝廷,贈謚(shì)褒(bāo)美,顯榮于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤(dī)之上,凡四方之士無不有過而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首領,以老于戶牖(yǒu)之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼(è)腕墓道,發其志士之悲哉!